Arnold Schoenberg |

Arnold Schoenberg

All Däischtert a Schold vun der Welt huet déi nei Musek op sech geholl. All hir Gléck läit am Ongléck ze wëssen; seng ganz Schéinheet läit an der Erscheinung vun der Schéinheet opzeginn. T. Adorno

A. Schoenberg koum an d'Geschicht vun der Musek vum XNUMXth Joerhonnert. als Ersteller vum Dodecaphone System vun der Zesummesetzung. Awer d'Bedeitung an d'Skala vun der Aktivitéit vum éisträichesche Meeschter sinn net op dës Tatsaach limitéiert. Schoenberg war eng multi-talentéiert Persoun. Hie war e genialen Enseignant, deen eng ganz Galaxis vun zäitgenëssesche Museker opgebaut huet, dorënner sou bekannte Meeschteren wéi A. Webern an A. Berg (zesumme mat hirem Enseignant hu si déi sougenannt Novovensk Schoul gegrënnt). Hie war en interessante Moler, e Frënd vum O. Kokoschka; seng Biller sinn ëmmer erëm op Ausstellungen opgetaucht a goufen a Reproduktiounen am Münchener Magazin "The Blue Rider" nieft de Wierker vum P. Cezanne, A. Matisse, V. Van Gogh, B. Kandinsky, P. Picasso gedréckt. Schoenberg war e Schrëftsteller, Dichter a Prosa Schrëftsteller, den Auteur vun den Texter vu ville vu senge Wierker. Mee virun allem war hien e Komponist, deen e bedeitende Patrimoine hannerlooss huet, e Komponist deen e ganz schwéieren, awer éierlechen an kompromësslosen Wee gemaach huet.

Dem Schoenberg säi Wierk ass enk mam musikaleschen Expressionismus verbonnen. Et ass geprägt vun der Spannung vu Gefiller an der Schärft vun der Reaktioun op d'Welt ronderëm eis, déi vill zäitgenëssesch Kënschtler charakteriséiert hunn, déi an enger Atmosphär vu Besuergnëss, Erwaardung an Erreeche vu schreckleche soziale Katastrophen geschafft hunn (Schoenberg gouf mat hinnen duerch e gemeinsamt Liewen vereenegt Schicksal - Wandern, Stéierungen, d'Perspektiv vu liewen a stierwen wäit vun hirer Heemecht). Vläicht déi nootste Analogie zu Schoenberg senger Perséinlechkeet ass de Landsmann an Zäitgenoss vum Komponist, dem éisträichesche Schrëftsteller F. Kafka. Genee wéi an de Romaner a Kuerzgeschichten vum Kafka, an der Musek vum Schoenberg, kondenséiert eng verstäerkt Liewensvirstellung heiansdo zu fieberlechen Obsessiounen, raffinéiert Texter grenzen un d'Grotesk, a verwandelen an der Realitéit zu engem mentalen Albtraum.

Schafft seng schwiereg an déif gelidden Konscht, Schoenberg war fest a sengen Iwwerzeegungen bis zum Fanatismus. Säi ganzt Liewen ass hien de Wee vu gréisster Widderstand gefollegt, kämpft mat Spott, Mobbing, Daaf Mëssverständnis, dauerhafte Beleidegungen, batter Nout. "Zu Wien 1908 - d'Stad vun den Operetten, Klassiker a pompöser Romantik - schwëmmt Schoenberg géint de Stroum", schreift de G. Eisler. Et war net ganz de gewéinleche Konflikt tëscht dem innovative Kënschtler an dem philistineschen Ëmfeld. Et geet net duer ze soen, datt de Schönberg en Innovateur war, deen et zur Regel gemaach huet, an der Konscht nëmmen ze soen, wat virun him net gesot gouf. Laut e puer Fuerscher vu senger Aarbecht, ass dat neit hei an enger extrem spezifescher, kondenséierter Versioun, a Form vun enger Aart Essenz. Eng iwwerkonzentréiert Impressivitéit, déi vum Nolauschterer eng adäquat Qualitéit erfuerdert, erkläert déi besonnesch Schwieregkeet vun der Perceptioun vu Schoenberg senger Musek: Och géint den Hannergrond vu senge radikale Zäitgenossen ass de Schoenberg dee „schwieregste“ Komponist. Awer dëst negéiert net de Wäert vu senger Konscht, subjektiv éierlech an eescht, rebelléiert géint d'vulgär Séissegkeet a liicht Tinsel.

Schoenberg kombinéiert d'Kapazitéit fir staark Gefill mat engem ruthless disziplinéierten Intellekt. Hien verdankt dës Kombinatioun zu engem Wendepunkt. D'Meilesteen vum Komponist säi Liewenswee spigelen eng konsequent Striewe vun traditionelle romanteschen Aussoen am Geescht vum R. Wagner (instrumental Kompositioune "Nuecht opgekläerte", "Pelleas a Mélisande", Kantate "Songs of Gurre") zu engem neien, streng verifizéiert Kreativitéit. Method. Wéi och ëmmer, dem Schoenberg säi romanteschen Stammbam huet och spéider beaflosst, en Impuls fir d'Erhéijung vun der Opreegung, d'hypertrophied Expressivitéit vu senge Wierker um Tour vun 1900-10. Esou zum Beispill d'Monodrama Waiting (1909, e Monolog vun enger Fra, déi an de Bësch komm ass fir hire Liebhaber ze treffen an hien dout fonnt huet).

De postromantesche Kult vun der Mask, raffinéiert Affektatioun am Stil vum "trageschen Cabaret" kann an der Melodrama "Moon Pierrot" (1912) fir eng weiblech Stëmm an instrumental Ensembel ze spieren. Schoenberg huet an dësem Wierk fir d'éischt de Prinzip vum sougenannte Sprechgesang verkierpert: obwuel de Solo-Deel mat Noten am Partitur fixéiert ass, ass seng Pitchstruktur ongeféier - wéi an enger Recitatioun. Souwuel "Waiting" wéi och "Lunar Pierrot" sinn op eng atonal Manéier geschriwwen, entspriechend engem neien, aussergewéinleche Lager vu Biller. Mä den Ënnerscheed tëscht de Wierker ass och bedeitend: den Orchester-Ensembel mat senge spatzen, awer differenziell expressiver Faarwen vun elo un zitt de Komponist méi un wéi déi voll Orchesterkompositioun vum spéideromanteschen Typ.

Wéi och ëmmer, den nächsten an entscheedende Schrëtt a Richtung strikt wirtschaftleche Schreiwen war d'Schafung vun engem Zwielef-Toun (Dodecaphone) Kompositiounssystem. Dem Schoenberg seng instrumental Kompositioune vun den 20er a 40er Joren, wéi d'Piano Suite, Variations for Orchestra, Concertos, String Quartets, baséieren op enger Serie vun 12 net widderhuelende Kläng, a véier Haaptversioune geholl (eng Technik déi zréck op déi al polyphonesch Variatioun).

D'dodecaphonic Method vun der Zesummesetzung huet vill Bewonnerer gewonnen. Beweis vun der Resonanz vum Schönberg senger Erfindung an der Kulturwelt war dem T. Mann seng "Zitat" dovun am Roman "Dokter Faustus"; et schwätzt och vun der Gefor vun der "intellektueller Keelt", déi op e Komponist steet, deen eng ähnlech Manéier vu Kreativitéit benotzt. Dës Method ass net universell a selbstverständlech ginn - och fir säi Schëpfer. Méi präzis war et esou nëmmen souwäit et d'Manifestatioun vun der natierlecher Intuition vum Meeschter an der cumuléierter musikalescher an auditiver Erfahrung net gestéiert huet, heiansdo - am Géigesaz zu allen "Theorien vun der Vermeidung" - divers Associatiounen mat Tonalmusek mat sech bruecht. D'Trennung vum Komponist mat der Tonaler Traditioun war guer net onwuelbar: de bekannte Maximum vum „spéiden“ Schönberg, datt am C-Dur nach vill méi ze soen ass, bestätegt dat ganz. Taucht an de Problemer vun der komponéierender Technik, Schoenberg war gläichzäiteg wäit vun der Fotellisolatioun.

D'Evenementer vum Zweete Weltkrich - d'Leed an den Doud vu Millioune vu Leit, den Haass vun de Vëlker fir de Faschismus - huet an deem ganz bedeitend Komponist Iddien widderholl. Also "Ode to Napoleon" (1942, um Vers vum J. Byron) ass e rosen Pamphlet géint d'tyrannesch Muecht, d'Wierk ass mat mäerderesche Sarkasmus gefëllt. Den Text vun der Kantate Survivor from Warschau (1947), vläicht dem Schoenberg säi bekanntste Wierk, reproduzéiert déi richteg Geschicht vun engem vun de wéinege Leit, déi d'Tragedie vum Warschau Ghetto iwwerlieft hunn. D'Wierk vermëttelt den Horror an d'Verzweiflung vun de leschten Deeg vun de Ghetto-Gefaangenen, op en Enn mat engem ale Gebied. Béid Wierker sinn hell publicistesch a ginn als Dokumenter vun der Ära ugesinn. Awer déi journalistesch Schärft vun der Ausso huet dem Komponist seng natierlech Neigung zum philosopheschen, zu de Problemer vum transtemporalen Toun, deen hien mat Hëllef vu mythologesche Komplott entwéckelt huet, net iwwerschidd. Interessi fir d'Poetik an d'Symbolismus vum biblesche Mythos ass schonn an den 30er Joren entstanen, am Zesummenhang mam Projet vum Oratorio "Jacobs Leeder".

Dunn huet de Schönberg un engem nach méi monumentale Wierk geschafft, dat hien all déi lescht Jore vu sengem Liewen gewidmet huet (awer ouni et fäerdeg ze maachen). Mir schwätzen iwwer d'Oper "Moses an Aaron". Déi mythologesch Basis huet de Komponist nëmmen als Virwand fir Reflexioun iwwer aktuell Themen vun eiser Zäit gedéngt. D'Haaptmotiv vun dësem "Drama vun Iddien" ass den Individuum an d'Leit, d'Iddi an hir Perceptioun vun de Massen. De kontinuéierleche verbalen Duell vum Moses an dem Aaron, deen an der Oper duergestallt gëtt, ass den éiwege Konflikt tëscht dem "Denker" an dem "Doer", tëscht dem Prophet-Wourecht-Sicher, dee probéiert säi Vollek aus der Sklaverei ze féieren, an dem Orator-Demagog, deen an säi Versuch, d'Iddi figurativ siichtbar an zougänglech ze maachen, verréit et am Wesentlechen (den Zesummebroch vun der Iddi ass begleet vun engem Onrou vun elementaresche Kräften, verkierpert mat erstaunlecher Hellegkeet vum Auteur am orgiasteschen "Danz vum Golden Kallef"). Musikalesch ënnersträicht d'Onversöhnlechkeet vun den Helden hir Positiounen: den operesche schéinen Deel vum Aaron steet am Géigesaz zum asketeschen an deklamatoreschen Deel vum Moses, deen dem traditionellen Opergesang friem ass. Den Oratorium ass wäit am Wierk vertrueden. D'Choralepisode vun der Oper, mat hirer monumentaler polyphonescher Grafik, ginn op dem Bach seng Passiounen zréck. Hei gëtt dem Schoenberg seng déif Verbindung mat der Traditioun vun der éisträichesch-däitscher Musek opgedeckt. Dës Verbindung, wéi och dem Schönberg seng Ierfschaft vun der spiritueller Erfahrung vun der europäescher Kultur als Ganzt, gëtt mat der Zäit ëmmer méi kloer. Hei ass d'Quell vun enger objektiver Bewäertung vum Schoenberg sengem Wierk an der Hoffnung datt déi "schwiereg" Konscht vum Komponist Zougang zu enger breeder Palette vun Nolauschterer fënnt.

T. Lénks

• Lëscht vun de grousse Wierker vum Schoenberg →