Folk Musek |

Folk Musek, musikalesch Folklore (Englesch Folkmusek, Däitsch Volksmusik, Volkskunst, Franséisch Folkloremusical) - Vokal (haaptsächlech Lidd, dh musikalesch a poetesch), instrumental, vokal an instrumental a musikalesch an danzen Kreativitéit vun de Leit (vu primitive Jeeër, Fëscher, nomadesche Pastoristen, Schäfer a Baueren bis ländlech an urban Aarbechtsbevëlkerung, Handwierker, Aarbechter, Militär a Studentedemokratescht Ëmfeld, Industrieproletariat).

D'Creatoren vun N. m. waren net nëmmen direkt. Produzente vu Räichtum. Mat der Divisioun vun der Aarbecht entstanen komesch Beruffer vun performers (dacks Creatoren) vun Produktioun. nar. Kreativitéit - buffoons (Spillmans) an Rhapsody. N.m. ass onloschterlech mam Liewen vun de Leit verbonnen. Si ass en integralen Deel vun der Konscht. Kreativitéit (Folklore), déi als Regel an enger mëndlecher (net schrëftlecher) Form existéiert an nëmme vu Performeren iwwerdroen gëtt. Traditiounen. Net-schrëftlech (ursprénglech pre-literate) Traditionalismus ass eng definéierend Feature vum N.m. a Folklore am Allgemengen. Folklore ass eng Konscht an der Erënnerung vu Generatiounen. Musen. Folklore ass fir all sozial-historesch bekannt. Formatiounen ugefaange mat Pre-Klass Gesellschaften (déi sougenannte primitiv Konscht) an dorënner modern. Welt. An dëser Hisiicht ass de Begrëff "N. m." - ganz breet a generaliséiert, interpretéiert N. m. net als ee vun de Komponente vun der Nar. Kreativitéit, awer als Branche (oder Wuerzel) vun enger eenzeger Muse. Kultur. Op der Konferenz vum International Council of People Music (Ufank vun de 1950er) huet den N. m. gouf als Produkt vu Musen definéiert. Traditioun, geformt am Prozess vun der mëndlecher Iwwerdroung vun dräi Faktoren - Kontinuitéit (Kontinuitéit), Varianz (Variabilitéit) a Selektivitéit (Auswiel vun der Ëmwelt). Dës Definitioun betrëfft awer net de Problem vun der Folklore Kreativitéit a leid ënner sozialer Abstraktitéit. H. m. soll als Deel vun der universal Muse considéréiert ginn. Kultur (dëst dréit zu der Identifikatioun vun gemeinsam Fonctiounen vun der Musek vun mëndlech a schrëftlech Traditiounen, mee Blieder am Schied der Originalitéit vun all vun hinnen), a virun allem, an der Zesummesetzung vun der nar. Kultur - Folklore. N.m. - organesch. Deel vum Folklore (dofir ass déi bekannte Identifikatioun vun de Begrëffer "N. m." a "Musical Folklore" historesch a methodologesch gerechtfäerdegt). Wéi och ëmmer, et ass am historesche Prozess vun der Bildung an der Entwécklung vun der Musek abegraff. Kultur (Kult a weltlech, Prof. a Mass).

Urspronk vun Virnumm N.M. goen an de prehistoreschen. Vergaangenheet. Konscht. Traditioune vu fréie Gesellschaften. Formatiounen sinn aussergewéinlech stabil, haltbar (si bestëmmen d'Spezifizitéite vu Folklore fir vill Jorhonnerte). An all historesch Ära coexistéiert Produktioun. méi oder manner al, transforméiert, wéi och nei geschaf (no den ongeschriwwene Gesetzer vun der Traditioun). Zesummen bilden se de sougenannte. traditionell Folklore, dh virun allem musikalesch a poetesch. art-in, erstallt a vun all ethneschen iwwerdroen. Ëmwelt vun Generatioun zu Generatioun mëndlech. D'Leit behalen hir Erënnerung a musikalesch Spillfäegkeeten, wat hir vital Bedierfnesser a Stëmmung entsprécht. Traditionell N.m. Onofhängegkeet an allgemeng géint Prof. ("kënschtlech" - artificialis) Musek déi zu méi jonken, geschriwwenen Traditiounen gehéiert. E puer vun de Forme vum Prof. Massemusek (besonnesch Lidderhits) fusionéiert deelweis mat de leschte Manifestatiounen vum N. m. (Alldag Musek, Bierg Folklore).

D'Fro vun der Relatioun tëscht N. m. an d'Musek vu Reliounen ass komplex a wéineg studéiert. kult. D'Kierch, trotz dem konstante Kampf mam N. m., huet säi staarken Afloss erlieft. Am Mëttelalter. An Europa konnt déiselwecht Melodie weltlech a reliéis opgefouert ginn. Texter. Zesumme mat der Kultmusek huet d'Kierch déi sougenannt verdeelt. reliéis Lidder (heiansdo bewosst Vollekslidder imitéieren), an enger Rei vu Kulturen am Nar abegraff. Musekstraditioun (zum Beispill Chrëschtlidder a Polen, Englesch Chrëschtlidder, Däitsch Weihnachtslieder, Franséisch Noll, etc.). Deelweis ëmgeschafft an iwwerduecht hunn si en neit Liewen ugeholl. Awer och a Länner mat engem staarken Afloss vu Relioun, Folklore Produkter. op Relioun. Themen opfälleg an Nar. Repertoire (obwuel gemëscht Formen och kënnen optrieden). Folklore Wierker sinn bekannt, déi Komplott vun deem zréck op Reliounen. Iddien (kuckt spirituell Vers).

D'Musek vun der mëndlecher Traditioun huet sech méi lues entwéckelt wéi déi schrëftlech, awer an engem ëmmer méi héijen Tempo, besonnesch an der moderner an zäitgenëssescher Zäit (an der europäescher Folklore ass dat opfälleg wann een ländlech an urban Traditioune vergläicht). Ab dez. Formen an Aarte vu primitive Synkretismus (Ritualvirstellungen, Spiller, Lidddanzen a Verbindung mat musikaleschen Instrumenter, asw.) geformt an onofhängeg entwéckelt. Musek Genren. art-va - Lidd, Instr., Danz - mat hirer spéider Integratioun an syntheteschen. Zorte vu Kreativitéit. Dëst ass geschitt laang virun der Entstoe vu schrëftlecher Musek. Traditiounen, an deelweis parallel zu hinnen an an enger Rei vu Kulturen onofhängeg vun hinnen. Nach méi komplizéiert ass d'Fro vun der Formatioun vum Prof. Musek Kultur. Professionalitéit ass charakteristesch net nëmme vu schrëftlecher, mä och fir mëndlech Musek. Traditiounen, déi, ofwiesselnd, heterogen sinn. Et gi mëndlech (baséiert) Prof. Kultur ausserhalb vum Folklore, an der Definitioun. mannst Géigewier zu der Folklore Traditioun (zum Beispill, Ind. ragi, iraneschen dastgahi, Arab. Makams). Prof. Musekskonscht (mat enger sozialer Grupp vu Museker an Theaterschoulen) ass och an de Leit entstanen. Kreativitéit als hiren organeschen Deel, och ënnert de Vëlker, déi net onofhängeg hunn, getrennt vun der Folklore vum Prof. Fuerderungen an Europa. Versteesdemech vun dësem Wuert (zum Beispill, ënner Kasachen, Kirghiz, Turkmen). Modern Musek d'Kultur vun dëse Vëlker ëmfaasst dräi intern komplex Beräicher - d'Muses richteg. Folklore (nar. Lidder vu verschiddene Genren), Folk. prof. Konscht vun der mëndlecher (Folklor) Traditioun (Instr. Kui a Lidder) an de leschte Komponist Wierk vun der schrëftlecher Traditioun. Déi selwecht an modern Afrika: eigentlech Folk (Vollek Kreativitéit), traditionell (professionell an afrikanesche Versteesdemech) a Prof. (am europäesche Sënn) Musek. An esou Kulturen, N. m. selwer ass intern heterogen (zum Beispill, Vokalmusek ass haaptsächlech alldeeglech, an instrumental Folk Traditioun ass haaptsächlech professionell). Also ass d'Konzept vun "N. m." méi breet wéi musikalesch Folklore richteg, well et och mëndlech Prof. Musek.

Zënter der Entwécklung vu geschriwwe Musek. Traditiounen gëtt et eng konstant Interaktioun vun mëndlech a schrëftlech, alldeeglechen a Prof. Folklore an Net-Folklor Traditiounen am Departement. ethnesch Kulturen, wéi och am Prozess vun komplex inter-ethneschen. Kontakter, dorënner de géigesäitege Afloss vu Kulturen aus verschiddene Kontinenter (zB Europa mat Asien an Nordafrika). Ausserdeem erkennt all Traditioun déi nei (Formen, Repertoire) no senger Spezifizitéit. Normen, neit Material gëtt organesch beherrscht a schéngt net friem. D'Traditioun vum N.m. ass d'"Mamm" fir geschriwwe musikalesch Kultur.

Ch. Schwieregkeeten beim Studium N. m. verbonne virun allem mat der Dauer vun der Period vun der Pre-literatur Entwécklung vu Musen. Kultur, während där déi fundamental Fonctiounen vun N. m. D'Etude vun dëser Period ass méiglech an der nächster. Richtungen: a) theoretesch an indirekt, baséiert op Analogien an Zesummenhang Beräicher; b) awer déi iwwerliewend schrëftlech a materiell Quellen (Verhandlungen iwwer Musek, Zeienaussoe vu Reesenden, Chroniken, Musek. Tools a Manuskripter, archeologesch. Ausgruewungen); c) direkt. mëndlech Musek daten. Traditioun fäeg Formen a Formcreateuren ze späicheren. Joerdausend Prinzipien. Musek. Traditiounen - Bio. en integralen Deel vun de Folklore Traditiounen vun all Natioun. Dialektik. Interpretatioun vun den historeschen Traditiounen ass eng vun de wichtegsten an der marxistescher Theorie. TO. De Marx huet op d'Predestinatioun, wéi och d'Aschränkungen vun den Traditiounen gewisen, déi net nëmmen hir Existenz viraussetzt, mee och sécherstellen: "An all dësen (kommunale) Formen ass d'Basis vun der Entwécklung d'Reproduktioun vu virbestëmmten Donnéeën (op eng oder aner Grad). , natierlech entstanen oder historesch entstanen, mä déi traditionell ginn ) d'Relatioun vun engem Individuum zu senger Gemeng an eng gewëssen, virbestëmmten objektiv Existenz fir hien, souwuel a senger Relatioun zu den Aarbechtsbedingunge wéi a senger Relatioun zu senge Mataarbechter, Stammkollegen , etc. wéinst deem dës Fondatioun vun Ufank un limitéiert ass, awer mat der Entfernung vun dëser Begrenzung verursaacht et Ënnergang an Zerstéierung "(Marx K. Engels, F., Soch., vol. 46, hn. 1, p. 475). Wéi och ëmmer, d'Stabilitéit vun den Traditiounen ass intern dynamesch: "Eng gegebene Generatioun, engersäits, setzt déi ierflech Aktivitéit ënner komplett verännerte Konditiounen weider, an op der anerer Säit ännert se déi al Konditiounen duerch eng komplett geännert Aktivitéit" (Marx K. Engels, F., Soch., vol. 3, p. 45). Folklore Traditiounen besetzen eng besonnesch Plaz an der Kultur. Et gëtt keng Leit ouni Folklore, wéi och ouni Sprooch. Folklore nei Formatiounen schéngen net sou einfach an direkt. eng Reflexioun vum Alldag an net nëmmen a Hybridformen oder als Resultat vum Ëmdenken vum Alen, mä entstinn aus Widdersproch, Konflikter vun zwou Zäiten oder Liewensweisen an hirer Ideologie. D'Dialektik vun der Entwécklung N. m., wéi all Kultur, ass de Kampf tëscht Traditioun an Erneierung. De Konflikt tëscht Traditioun a Realitéit ass d'Basis vun der historescher Folklore Dynamik. Typologie vu Genren, Biller, Funktiounen, Ritualen, Konscht. Formen, express Mëttelen, Verbindungen a Relatiounen am Folklore ass a konstante Korrelatioun mat hirer Originalitéit, hir Spezifizitéit an all spezifesch Manifestatioun. All Individualiséierung geschitt net nëmmen géint den Hannergrond vun der Typologie, awer och am Kader vun typesche Bezéiungen, Strukturen, Stereotypen. D'Folklor Traditioun formt seng eege Typologie a gëtt nëmmen an där realiséiert. Wéi och ëmmer, keng Set vu Funktiounen (och ganz wichteg, z.B Kollektivitéit, mëndlech Charakter, Anonymitéit, Improvisatioun, Varianz, etc.) kann d'Essenz vum N. m. Et ass méi villverspriechend N. m. (an Folklore am Allgemengen) als dialektesch. e System vu korrelative Pairen vun Features, déi d'Essenz vun der Folklore-Traditioun vu bannen opzeweisen (ouni Folklore zu Net-Folklore ze widderstoen): zum Beispill net nëmmen Varianz, mee Varianz gepaart mat Stabilitéit, ausserhalb vun där se net existéiert. An all spezifesche Fall (zum Beispill, an N. m. verschidden Ethnie. Kulturen an a verschiddene Genre vun der selwechter Nar. Äiskultur) kann een oder aner Element vum Pair dominéieren, awer een ouni deen aneren ass onméiglech. Folklore Traditioun kann duerch e System vu 7 Fundamenter definéiert ginn. korrelative Pairen: Kollektivitéit - Individualitéit; Stabilitéit - Mobilitéit; Multi-Element - Mono-Element; Leeschtung-Kreativitéit - Leeschtung-Reproduktioun; Funktionalitéit - eng Funktionalitéit; de System vu Genre ass d'Spezifizitéit vum Departement. Genre; Dialekt (Dialektartikulatioun) - supra-Dialekt. Dëse System ass dynamesch. D'Verhältnis vu Pairen ass net d'selwecht a verschiddene historeschen. Epochen an op verschiddene Kontinenter. well verschidden Urspronk otd. ethnesch Äiskulturen, Genres м.

Déi éischt Koppel enthält esou Korrelatiounen wéi Anonymitéit - Autoritéit, onbewosst spontan-traditionell Kreativitéit - Assimilatioun - Folk-Prof. "Schoulen", typologesch - spezifesch; déi zweet - Stabilitéit - Varianz, Stereotyp - Improvisatioun, a par rapport zu Musek - notéiert - net notéiert; drëtt - Leeschtung. Synkretismus (Sangen, Instrumenter spillen, danzen) - wäert Leeschtung. asynkretismus. Fir den mëndleche Charakter vum N. m. gëtt et keng entspriechend korrelativ Pair am Folklore (d'Relatioun tëscht mëndlecher Konscht a schrëftlecher Konscht geet iwwer Folklore eraus, déi duerch seng Natur ongeschriwwe ass, an d'Relatioun tëscht Folklore an Net-Folklore charakteriséiert).

D'korrelativ Pair Stabilitéit - Mobilitéit ass vun primordialer Wichtegkeet, well et den Haapt Saach an der Folklore Traditioun betrëfft - hir intern. Dynamik. Traditioun ass net Fridden, mee eng Beweegung vun engem speziellen Typ, dh Gläichgewiicht erreecht duerch de Kampf vun Oppositen, vun deenen déi wichtegst sinn Stabilitéit a Verännerlechkeet (Varianz), Stereotyp (Erhaalung vu bestëmmte Formelen) an der Improvisatioun existéierend op hir Basis . Variatioun (eng integral Eegeschafte vum Folklore) ass déi aner Säit vun der Stabilitéit. Ouni Varianz gëtt d'Stabilitéit an eng mechanesch. Widderhuelung, Friem fir Folklore. Variatioun ass eng Konsequenz vun der mëndlecher Natur a Kollektivitéit vum N.m. an eng Konditioun fir seng Existenz. All Produkt ausdréckt Mëttelen am Folklore ass net eendeiteg, et huet e ganze System vu stilistesch a semantesch verbonne Varianten, déi den Interpret charakteriséieren. Dynamik N.m.

Wann Dir N. m. studéiert, entstinn Schwieregkeeten och am Zesummenhang mat der Uwendung vu Musikologen op et. Kategorien (Form, Modus, Rhythmus, Genre, etc.), déi dacks net genuch sinn fir d'Selbstbewosstsinn vum Individuum. Musekskulturen falen net mat hiren traditionelle Konzepter zesummen, Empiresch. Klassifikatiounen, mat Nar. Terminologie. Zousätzlech, N. m. bal ni existéiert a senger reng Form, ouni Verbindung mat bestëmmten Aktiounen (Aarbecht, Ritual, choreographesch), mat der sozialer Situatioun, etc.. Nar. Kreativitéit ass e Produkt net nëmmen vun der artistescher, mä och vun der sozialer Aktivitéit vun de Leit. Dofir ass d'Etude vum N.m. kann net nëmmen op d'Wëssen vun hire Musen limitéiert ginn. System, et ass och néideg d'Spezifizitéiten vu sengem Fonctionnement an der Gesellschaft ze verstoen, als Deel vun der definéiert. Folklorekomplexen. Fir d'Konzept vun "N. m." seng regional an dann Genre Differenzéierung ass néideg. D'mëndlech Element vun N. m. op allen Niveauen ass typologesch organiséiert (vun der Aart vun der musikalescher Aktivitéit a Genresystem bis zur Method vun der Intonatioun, dem Bau vun engem Instrument, an der Auswiel vun enger musikalescher Formel) a gëtt variantly realiséiert. An der Typologie (dh beim Vergläiche vu verschiddene musikalesche Kulturen fir Typen opzebauen) ginn Phänomener ënnerscheet, déi bal all Musen gemeinsam sinn. Kulturen (sougenannte musikalesch universals), gemeinsam zu enger bestëmmter Regioun, Grupp vu Kulturen (sougenannte areal Fonctiounen) a lokal (sougenannte Dialekt Fonctiounen).

An der moderner Folkloristik huet keen eenzege Standpunkt iwwer d'regional Klassifikatioun vun N. m. Also, Amer. Wëssenschaftler A. Lomax ("Folk Song style and culture" - "Folk Song style and culture", 1968) identifizéiert 6 musikalesch-Stil Regioune vun der Welt: Amerika, de Pazifik Inselen, Australien, Asien (héich entwéckelt Kulturen vun Antikitéit), Afrika, Europa, detailléiert hinnen dann no der herrsche Stil Modeller: zum Beispill, 3 Europ. Traditiounen - zentrale, westlech, ëstlech a verbonne Mëttelmier. Zur selwechter Zäit sinn e puer slovakesch Folkloristen (kuckt Slovak Musical Encyclopedia, 1969) net 3, awer 4 Europ. Traditiounen - Western (mat den Zentren vun der Englesch, Franséisch an Däitsch Sprooch Beräicher), skandinaveschen, Mëttelmier an Osten (mat den Zentren vun der Carpathian an Ost Slavic; de Balkan sinn och hei ugeschloss, ouni genuch Terrain). Normalerweis ass Europa als Ganzt géint Asien, awer e puer Experten streiden dëst: Zum Beispill, L. Picken ("Oxford History of Music" - "New Oxford History of Music", 1959) géint Europa an Indien am Fernen Osten. den Territoire vu China op d'Insele vum Malayeschen Archipel als musikalescht Ganzt. Et ass och ongerechtfäerdegt Afrika als Ganzt auszeschléissen an esouguer géint den Norden ze widderstoen. Afrika (nërdlech vun der Sahara) ass tropesch, an et - westlech an östlech. Sou eng Approche vergréissert d'real Diversitéit an d'Komplexitéit vun de Musen. Landschaft vun Afrika. Kontinent, To-ry huet op d'mannst 2000 Phylen a Vëlker. Déi iwwerzeegend Klassifikatioun ass vu breet interethneschen. Regiounen ze intraethnesch. Dialekter: zum Beispill Osteuropäesch, dann Ostslawesch. a russesch Regiounen mat der Ënnerdeelung vun der leschter an d'Regiounen vum Norden, Westen, Zentrum, Südrussesch, Wolga-Ural, Siberian a Far Eastern Regiounen, déi am Tour a méi kleng Regiounen opgedeelt sinn. Also, N., m. existéiert op der Definitioun. Territoire an an engem spezifeschen historeschen Zäit, dat ass, limitéiert duerch Raum an Zäit, déi schaaft e System vun musikalesch a Folklore Dialekter an all Nar. Musek Kultur. Trotzdem bildt all Musekskultur eng Aart musikalescht Gesamt, gläichzäiteg vereenegt. a gréissere Folklore an Ethnographie. Regiounen, to-Roggen kann no verschiddene Critèren ënnerscheeden ginn. D'Verhältnis vun intra-Dialekt an supra-Dialekt, intra-System an Inter-System Fonctiounen beaflosst d'Essenz vun N. m. Traditiounen. All Natioun fir d'éischt erkennt a schätzt den Ënnerscheed (wat seng N. m. vun aneren ënnerscheet), awer d'Majoritéit vun de Vëlker. Musekskulture sinn grondsätzlech ähnlech a liewen no universelle Gesetzer (wat méi elementar déi musikalesch Mëttel, wat se méi universell sinn).

Dës universell Musteren a Phänomener entstinn net onbedéngt als Resultat vun der Verbreedung vun enger eenzeger Quell. Als Regel, si si ënner verschiddene Vëlker polygenetesch geformt a sinn typesch universell. Sënn, dh potenziell. Wann Dir bestëmmte Funktiounen oder Gesetzer vun N. m. zum universellen, wëssenschaftleche. Richtegkeet. Dep. Musek Elementer. d'Formen, déi an der musikalescher Statik an der intonéierter Dynamik vun engem Live-Performance ugesi ginn, sinn net identesch. Am éischte Fall kënne se fir vill Vëlker üblech sinn, am zweeten kënnen se déif anescht sinn. An der Musek vu verschiddene Vëlker ass d'Identifikatioun vun externen (visuell-notationalen) Zoufall inakzeptabel, well hir Natur, Technik an Natur vum richtege Klang kënnen déif ënnerschiddlech sinn (zum Beispill triadesch Kombinatiounen am Choralsang vun afrikanesche Pygméen a Bushmen an Europäer. Harmonesch Polyphonie . Warehouse). Um musikalesch-akusteschen Niveau (Baumaterial vun N. m.) - bal alles ass universell. Express. d'Moyene selwer sinn statesch an dofir pseudo-universell. Ethnie manifestéiert sech virun allem an der Dynamik, dh an der Form-Schafe Gesetzer vun engem spezifesche Stil vun N. m.

D'Konzept vun der Grenz vun engem musikalesch-folkloristeschen Dialekt ass flësseg tëscht verschiddene Vëlker: territorial kleng Dialekter sinn d'Produkt vun der etabléierter Landwirtschaft. Kultur, während Nomaden iwwer e grousst Gebitt kommunizéieren, wat zu enger méi grousser monolithescher Sprooch (verbal a musikalesch) féiert. Dofir ass déi nach méi grouss Schwieregkeet fir den N.m. vu verschiddene Gesellschaften. Formatiounen.

Endlech wäert den Historisismus vergläichen. Musek Beliichtung. Folklore vun alle Vëlker als Ganzt implizéiert Rechnung der Diversitéit vun historeschen. ethnesch Liewen. Traditiounen. Zum Beispill déi al grouss Musen. Traditioune vum Südosten. Asien gehéieren zu de Vëlker, déi fir vill Jorhonnerte vun der Stammorganisatioun zum reife Feudalismus ënnerwee waren, wat sech am luesen Tempo vun hirer kultureller an historescher Entwécklung reflektéiert huet. Evolutioun, iwwerdeems jonk Europäer. D'Vëlker an enger méi kuerzer Zäit sinn duerch e stiermeschen a radikale Wee vun der Geschicht gaangen. Entwécklung – vun der Stammgesellschaft bis zum Imperialismus, an an de Länner vum Osten. Europa - virum Sozialismus. Egal wéi spéit Entwécklung vun Nar. Musekstraditiounen am Verglach zum Verännerung vun der Gesellschaft.-wirtschaftlech. Formatiounen, awer an Europa war et méi intensiv wéi am Osten, a koum zu enger Rei vu Qualitéiten. Innovatiounen. All historesch der Etapp vun Existenz vun N. m. beräichert d'Folklortraditioun op eng spezifesch Manéier. Regelméissegkeeten. Dofir ass et illegal, zum Beispill d'Harmonie vum Däitsche ze vergläichen. nar. Arabesch Lidder a Melodie. makams duerch modal Subtilitéit: a béide Kulturen ginn et gewësse Clichéen a genial Offenbarungen; d'Aufgab vun der Wëssenschaft ass hir Spezifizitéit ze weisen.

N.m. dekomp. ethnesch Regiounen ass duerch e Wee vun Entwécklung gaangen, datt an Intensitéit anescht ass, mee am Allgemengen, dräi Haaptsäit kann ënnerscheeden ginn. Etapp an der Evolutioun vun der Musek. Folklore:

1) déi eelst Ära, d'Originne vun deenen zréck Joerhonnerte goen, an der ieweschter historesch. d'Grenz ass mat der Zäit vun der offizieller Adoptioun vun engem bestëmmte Staat assoziéiert. Relioun déi d'heidnesch Relioune vu Stammgemeinschaften ersat huet;

2) d'Mëttelalter, d'Ära vum Feudalismus - d'Zäit vun der Klappung vun den Nationalitéiten an der Glanzzäit vum sougenannten. klassesch Folklore (fir europäesch Vëlker - traditionell Baueremusek, normalerweis verbonne mat N. m. am Allgemengen, wéi och mëndlech Professionalitéit);

3) modern. (nei a lescht) Ära; fir vill Vëlker ass verbonne mam Iwwergank zum Kapitalismus, mam Wuesstum vun de Bierger. Kultur, déi am Mëttelalter entstanen ass. D'Prozesser déi am N.m. ginn verstäerkt, al Traditioune gi gebrach, an nei Forme vu Bunken entstinn. Musek Kreativitéit. Dës Periodiséierung ass net universell. Zum Beispill, Arab. Musek ass net sou definitiv bekannt. den Ënnerscheed tëscht dem Bauer an de Bierger. Traditiounen, als europäesch; typesch europäesch. historesch d'Evolutioun vun N. m. – vum Duerf bis an d’Stad, an der kreolescher Musek vun de Länner vu Lat. Amerika ass "op d'Kopp", grad wéi Europa. international Folklore Verbindungen - vu Leit zu Leit - entsprécht hei dem spezifesche. Verbindung: europ. Haaptstied - lat.-amer. Stad - Lat.-Amer. Duerf. An der Europäescher N.m. dräi historesch. Perioden korrespondéieren a genrestilistesch. seng Periodiséierung (zum Beispill déi eelst Aarte vun epeschen a rituellen Folklore - an der 1. Period, d'Entwécklung vun dësen an d'Blummen vun de lyresche Genren - an der 2., verstäerkter Verbindung mat der schrëftlecher Kultur, mat populäre Danz - an der 3.) .

D'Fro vun de Genren vum N. m. Genre Klassifikatioun no engem vnemuz. Funktiounen vum N. m. (de Wonsch all seng Aarten ze gruppéieren ofhängeg vun de sozialen an alldeegleche Funktiounen, déi et am Nar ausféiert. Liewen) oder nëmmen an der Musek. Charakteristiken sinn net genuch. Eng integréiert Approche ass néideg: z.B d'Lidd gëtt definéiert duerch d'Eenheet vum Text (Thema a Poetik), Melodie, Kompositiounsstruktur, sozial Funktioun, Zäit, Plaz an Natur vun der Leeschtung, asw. etc. Zousätzlech D'Schwieregkeet ass datt am Folklore eng territorial Feature eng grouss Roll spillt: N. m. existéiert nëmmen a spezifesche Dialekter. Mëttlerweil ass de Verdeelungsgrad decomp. Genren a Produkter vun all Genre bannent souguer engem Dialekt (net de System vun Dialekter vun enger bestëmmter ethnescher Grupp ze ernimmen) ass ongläich. Ausserdeem gëtt et eng Produktioun a ganz Genren, déi guer net behaapten "nationalwäit" ze sinn (zum Beispill Lyrik. Improvisatiounen, etc. Mr. perséinlech Lidder, etc. d.). Zousätzlech ginn et Traditioune vun der Leeschtung vu verschiddene Sänger vum selwechten Text op verschidde Melodien, wéi och Texter vu verschiddenen Inhalter a Funktioun - op déiselwecht Melodie. Déi lescht gëtt souwuel am selwechte Genre observéiert (wat am meeschte verbreet ass) an tëscht Genren (zum Beispill bei de Finno-Ugrischen Vëlker). Ee Produkt. ëmmer während der Leeschtung improviséierter, anerer gi vu Joerhonnert zu Joerhonnert mat minimale Verännerungen iwwerginn (fir e puer Vëlker war e Feeler bei der Leeschtung vun enger ritueller Melodie vum Doud bestrooft). Dofir kann d'Genredefinitioun vu béiden net d'selwecht sinn. D'Konzept vum Genre als Generaliséierung vu grousse Material mécht de Wee op fir d'typologesch Charakteriséierung vun der ganzer Varietéit vum N. m., awer gläichzäiteg verlangsamt et d'Studie vun der realer Komplexitéit vum Folklore mat all sengen Iwwergangs- a gemëschten Typen a Varietéiten, an am wichtegsten ass et normalerweis net mat där Empirie. Klassifikatioun vu Material, déi vun all gegebene Folklore-Traditioun no hiren ongeschriwwenen, awer persistente Gesetzer akzeptéiert gëtt, mat senger eegener Terminologie, déi no Dialekter variéiert. Zum Beispill, fir e Folklorist gëtt et e Ritual Lidd, an Nar. de Kënschtler betruecht et net e Lidd, definéiert et no sengem Zweck am Rite ("vesnyanka" - "Fréijoer ruffen"). Oder d'Genren, déi am Folklore ënnerscheeden, sinn ënner de Leit a spezielle Gruppen vereenegt (zum Beispill, ënner de Kumyks, 2 grouss Polygenreberäicher vu Liddkreativitéit - heroesch-epesch an alldeeglech - ginn "yyr" respektiv "saryn" bezeechent). All dëst beweist d'Conditioun vun all Gruppdifferenzéierung vun N. m. a pseudowëssenschaftlech Definitioun vu Genre Universalen. Endlech existéieren verschidde Vëlker sou spezifesch. Genres N. m., datt et schwéier oder onméiglech ass fir si Analogien an auslännesche Folklore ze fannen (zum Beispill Afr. Vollmound danzt an Tattoo Lidder, Yakut. Äddi Stierwen sangen a sangen an engem Dram, etc. P.). Genre Systemer N. m. verschidde Vëlker kënnen net a ganz Sektioune vun der Kreativitéit zesummekommen: zum Beispill, e puer indesche Phylen feelen narration. Lidder, während aner Vëlker vun der Musek D'Epos ass staark entwéckelt (Rus. Epos, Yakut. vill etc. P.). Trotzdem ass d'Genrecharakteristik onverzichtbar wann Dir d'Basics resuméiert.

Genre hunn sech iwwer d'Joerhonnerte entwéckelt, ofhängeg virun allem vun der Diversitéit vun de sozialen an alldeegleche Funktiounen vum N. m., déi am Tour mat der wirtschaftlecher a geographescher verbonne sinn. a sozio-psychologesch. Features vun der Bildung vun enger ethnescher Grupp. N.m. war ëmmer net sou vill Ënnerhalung wéi en dréngende Besoin. Seng Funktiounen sinn divers a bezéien sech op de perséinlechen a Familljeliewen vun enger Persoun, a seng kollektiv Aktivitéiten. Deementspriechend goufen et Liddzyklen mat der Haapt verbonnen. Etappe vum Liewenszyklus vun engem Individuum (Gebuert, Kandheet, Initiatioun, Hochzäit, Begriefnes) an den Aarbechtszyklus vum Kollektiv (Lidder fir Aarbechter, Ritual, Festiv). Allerdéngs waren an der Antikitéit d'Lidder vun dësen zwee Zyklen enk matenee verbonnen: d'Evenementer vum individuelle Liewen waren Deel vum Liewen vum Kollektiv an deementspriechend kollektiv gefeiert. Déi eelst sougenannte. perséinlech a militäresch (Stamme) Lidder.

Haaptarten vun N.m. - Lidd, Lidd Improvisatioun (Typ vum Sami Yoika), Lidd ouni Wierder (zum Beispill Chuvash, jiddesch), Epos. Legend (zum Beispill, russesch Bylina), Danz. Melodien, Danz Chorusen (zum Beispill, russesch Ditty), Instr. spillt a Melodien (Signaler, dances). D'Musek vun der Bauerefänkerei, déi d'Basis vun Traditiounen ass. europäesch Folklore. Vëlker, begleet de ganzen Aarbechts- a Familljeliewen: Kalenner Feierdeeg vun der alljährlechen Landwirtschaft. Krees (Lidder, Stengfléien, Shrovetide, Dräifaltegkeet, Kupala), Summer Feldaarbecht (Méien, Erntelieder), Gebuert, Hochzäit an Doud (Begriefnes Lamentations). Déi gréissten Entwécklung krut N. m. an lyrik. Genren, wou einfach, kuerz Melodien duerch Aarbecht ersat ginn, Ritual, Danz an Epos. Lidder oder Instr. Melodien koumen ofgesat an heiansdo komplex a Form Musen. improvisations - Vokal (zum Beispill, russesch dauernd Lidd, rumänesch a Mold. doina) an instrumental (zum Beispill, Programm "Lidder fir lauschteren" vun Transcarpathian Violonisten, Bulgaresch Cavalists, KasacheschName dombrists, Kirgisesch komuzists, Turk. dutarists, instrumental Ensemblen an Orchesteren vun Usbeken an Tadschiken, Indonesier, Japaner, etc.).

Fir d'antike Leit Songgenre enthalen Song-Inserts a Mäerchen an aner Prosageschichten (de sougenannte Cantefable), souwéi Songepisode vu groussen epesche Märecher (zum Beispill Yakut olonkho).

Aarbechtslidder beschreiwen entweder d'Aarbecht an d'Astellungen derzou ausdrécken, oder begleeden se. Déi lescht vun den eelsten Urspronk, si hu vill am Zesummenhang mat der historescher entwéckelt. Ännerung vun Aarbechtsformen. Zum Beispill hunn d'litauesch Sutartinen Amoebeino gesongen (dat ass ofwiesselnd a Form vun enger Fro - Äntwert) op der Juegd, wärend Hunneg sammelen, Roggen ernannt, Flax zéien, awer net beim Pléien oder Drëschen. Amoebaesche Gesang huet dem Aarbechter eng erfuerderlech Erhuelung ginn. Dëst gëllt och fir déi, déi e schwéiere Mann begleet hunn. Aarbecht op Artel (burlak) Lidder a Chorus (am Folklore, déi eng laang Evolutioun erlieft huet, zum Beispill, op Russesch, musikalesch Forme sinn erhaalen, déi nëmmen eng spéider Etapp an der Entwécklung vun dësem Genre reflektéieren). D'Musek vun de Lidder, déi kollektiv Festivitéiten a Ritualen begleet hunn (zum Beispill russesche Kalenner) huet nach net en exklusiven ästheteschen Charakter. Funktiounen. Et war ee vun de mächtegste Mëttel fir eng Persoun op der Welt ze behaapten a war en Zutat am rituelle Synkretismus, deen ëmfaassend an der Natur war a béid Ausrufezeeche, Gesten, Danz an aner Beweegungen (Trëppelen, Lafen, Sprangen, Tippen) betreffen, déi net trennen vun Gesank, a speziell Manéiere vum Gesang (zum Beispill, angeblech nëmmen haart Gesank huet zu enger gudder Ernte bäigedroen). D'Zilsetzung vun dëse Lidder, déi Musen waren. Symboler vun de Riten entspriechend hinnen (ausserhalb vun deenen se ni gemaach goufen), bestëmmt d'Stabilitéit vun hire Musen. Strukturen (déi sougenannte "Formel" Melodien - kuerz, dacks schmuelvolumen an anhemitonesch Melodien, déi jidderee mat enger grousser Zuel vu verschiddene poeteschen Texter mat enger ähnlecher Funktioun a Kalennerzäit kombinéiert gouf), ass d'Benotzung an all lokal Traditioun limitéiert. eng Rei vu stereotypesche Rhythmen. a modal Revolutiounen - "Formelen", besonnesch am Refrainen, normalerweis vum Chouer gesuergt.

D'Musek vun der Hochzäit Zeremonien kann net generaliséiert ginn, déi heiansdo ënnerscheeden grondsätzléch tëscht verschiddene Vëlker (zum Beispill, déi vill poetesch "weeps" vun der Braut an der North russesch Traditioun an der limitéiert Participatioun vun der Braut an Schöpfung opgepasst an e puer Zentralasiatesch Hochzäiten). Och ënnert engem Vollek gëtt et normalerweis eng grouss dialektal Varietéit vun Hochzäitsgenren (tatsächlech rituell, laudatory, lamentatory, lyresch). Hochzäitsmelodien, wéi Kalennermelodien, sinn "formular" (zum Beispill, an der Belarussescher Hochzäitszeremonie kënnen bis zu 130 verschidden Texter pro Melodie gemaach ginn). Déi meescht archaesch Traditiounen hunn e Minimum u Formel Melodien, déi am ganze "Hochzäitsspill" kléngen, heiansdo fir vill Deeg. A russeschen Traditiounen ënnerscheede sech Hochzäitsmelodien vu Kalennermelodien haaptsächlech an hirem komplexen an net-Standard Rhythmus (dacks 5-Beat, intern stänneg asymmetresch). An e puer Traditiounen (zum Beispill, Estnesch), Hochzäit Melodien besetzen eng zentral Plaz am Folklore vu Ritualen a Festlechkeeten, beaflosst d'Musek. Stil vun aneren traditionelle Genren.

D'Musek vum Kanner Folklore baséiert op Intonatiounen, déi dacks eng Universalitéit hunn. Charakter: dës sinn d'modal Formelen

и

mat engem einfache Rhythmus, aus engem 4-Beat Vers an elementar Danzfiguren. Melodien vu Lullabies, mat predominant Choreic. Motiver, sinn normalerweis baséiert op engem trichord mat niddereg Frequenz, heiansdo komplizéiert vun engem subquart oder Emgéigend Gesang Kläng. Lullabies hunn net nëmmen gehollef d'Kand ze rocken, awer goufen och opgeruff fir him magesch vu béise Kräften ze schützen an him vum Doud ze zauberen.

Lamentations (musical laments) sinn vun dräi Zorte - 2 Ritual (Begriefnes an Hochzäit) an net-ritual (sougenannte Stot, Zaldot, am Fall vun Krankheet, Trennung, etc.). Ofstigend Véierel-terts Intonatioune mat engem mobilen Drëttel an enger zweeter dominéieren, dacks mat engem Ënner-Quart op Aushalung (russesch Laments), heiansdo mat engem méi zweete Verglach vun zwee véierten Zellen (Ungaresch Laments). D'Zesummesetzung vun de Laments charakteriséiert sech duerch eng Linn an Apokope (Wuert Break): Muz. d'Form ass, wéi et war, méi kuerz wéi de Vers, déi ongesonge Endungen vun de Wierder schéngen mat Tréinen ze verschlucken. D'Leeschtung vun de Lamentatiounen ass saturéiert mat onnotéiertem Glissando, Rubato, Ausrufezeeche, Patter, etc. Dëst ass eng fräi Improvisatioun baséiert op Traditiounen. musikalesch-stilistesch Stereotypen.

Musen. Epos, also e gesonge poeteschen Epos. Poesie ass e grousst an intern heterogen Gebitt vun der narratioun. Folklore (zum Beispill, am russesche Folklore sinn déi folgend Zorte vun et ënnerscheeden: Epos, geeschtege Gedichter, buffoons, eeler historesch Lidder a Balladen). An der Musek iwwer epesch Polygenre. Ähnlech Epos. Komplott a verschiddenen Ära vun Entwécklung vun N. m. an an der Definitioun. lokal Traditiounen goufen a musikalesch-Genre-Begrëffer anescht ëmgesat: a Form vun Epos, Danz oder Spilllidder, Zaldot oder lyresch a souguer Ritual, zum Beispill. carols. (Fir méi iwwer epesch Intonatioun richteg, kuckt Bylina.) De wichtegste musikaleschen Genre-Indikator vum epische Stil ass déi stereotypesch Kadens, déi der Klausel vum Vers entsprécht an ëmmer rhythmometrisch betount gëtt, dacks melodesch verlangsamt. Verkéier. Wéi och ëmmer, Epos, wéi vill anerer. aner Epos. Zorte vu Folklore, mat musikalescher Intonatioun. d'Parteien sinn net speziell Musen ginn. Genre: si stattfonnt spezifesch. "Reworking" vu Songintonatiounen am Aklang mam Epos. Typ vun Intonatioun, to-ry a schaaft eng bedingt Form vun Epich. melos. D'Verhältnis vu Melodie an Text a verschiddenen Traditiounen ass anescht, awer Melodien déi net un engem Text verbonne sinn an och an engem ganze geographesche Gebitt heefeg sinn.

Danzlidder (Lidder an Danz) a Spilllidder hunn eng grouss Plaz besat an hunn an alle Perioden vun der Entwécklung vum N.m. vun alle Vëlker. Am Ufank waren se Deel vun Aarbecht, Ritual a Festivitéiten Lidd Zyklen. Hir Musen. Strukture sinn enk mat der Zort vun choreographic Zesummenhang. Bewegung (individuell, Grupp oder Kollektiv), awer och Polyrhythmus vu Melodie a Choreographie ass méiglech. Dänz gëtt begleet vu Gesang a Musek. Tools. Vill Vëlker (zB afrikanesch) Begleedung klappt (souwéi nëmmen Schlag. Instrumenter). An e puer Traditioun vu Strings. d'Instrumenter hunn nëmmen de Gesang begleet (awer net den Danz), an d'Instrumenter selwer konnten direkt aus dem Material improviséiert ginn. Eng Rei vu Vëlker (zum Beispill d'Papuans) haten speziell. danzen Haiser. D'Opnahm vun der Danzmelodie gëtt keng Ahnung vun der authentescher Leeschtung vum Danz, deen duerch grouss emotional Kraaft ënnerscheet.

Lyric. Lidder sinn net vun Sujet limitéiert, sinn net duerch Plaz an Zäit vun Leeschtung verbonnen, sinn am meeschte verschiddenste bekannt. Musek Formen. Dëst ass déi dynameschst. Genre am traditionelle System. folklore. Beaflosst ginn, nei Elementer absorbéieren, Lyrik. d'Lidd erlaabt d'Zesummeliewen an d'Interpenetratioun vum Neien an Alen, wat seng Musen beräichert. Sprooch. Entstanen deelweis am Darm vum rituelle Folklore, deelweis aus ausser-ritueller Lyrik. Produktioun, et huet sech historesch staark entwéckelt. Wéi och ëmmer, wou et eng relativ archaesch. Stil (mat enger kuerzer Strof, schmueler Ambitus, Deklamatiounsbasis), gëtt et als zimmlech modern ugesinn an erfëllt d'Musen. performer Demanden. Et ass d'Lyrik. d'Lidd, oppen fir neoplasms vu baussen a potenziell kapabel vun Entwécklung vu bannen, bruecht N. m. e Räichtum vu Musen. Formen an express. heescht (zum Beispill eng polyphonesch Form vun engem wäit gesonge russesche länglëche lyresche Lidd, an deem laang Kläng duerch Gesang oder ganz musikalesch Sätz ersat ginn, dat heescht, si ginn melodesch verlängert, wat den Schwéierpunkt vum Lidd vum Vers op Musek). Lyric. Lidder goufen an bal all demokratesch Länner geschaf. sozial Gruppen - Baueren a Baueren, déi sech vun de Baueren ofgebrach hunn. Aarbechtsmaart, Handwierker, Proletariat a Studenten; mat der Entwécklung vun de Bierger. Kulturen hunn nei Musen geformt. sougenannte Formen Bierger Lidder verbonne mat Prof. Musek a poetesch. Kultur (geschriwwe poeteschen Text, nei Museksinstrumenter an nei Danzrhythmen, beherrscht populär Komponist-Melodik, etc.).

Am Departement An de Kulturen ginn d'Genren net nëmmen am Inhalt, Funktioun a Poetik ënnerscheet, mee och wat Alter a Geschlecht ugeet: zum Beispill Lidder fir Kanner, Jugendlech a Meedchen, weiblech a männlech (dat selwecht gëllt fir Museksinstrumenter) ; heiansdo gëtt e Verbuet op de gemeinsame Gesank vu Männer a Fraen, wat sech an de Musen reflektéiert. Struktur vun de jeweilege Lidder.

Zesummefaassend d'Musek de Stil vun alle Liddgenren, kann een och den Haapt erauszéien. musikalesch-Intonatioun traditionell Lager. (Bauer) N. m .: narrativ, chanting, danz a gemëscht. Wéi och ëmmer, dës Generaliséierung ass net universell. Zum Beispill, a bal all Genren, Yakuts. Folklore, aus Lyrik. Improvisatiounen zu Lullabies, een an deeselwechte Liddstil vun Dieretii geschitt. Op der anerer Säit passen verschidde Gesangstiler net an all bekannte Systematiséierung: zum Beispill ass den onnotéierten Timbre vun engem gurgling-vibréierende Klang en Araber. Leeschtunge. Manéieren oder Yakut Kylysakhs (speziell Falsettovertonen, akut Akzenter). Déi Wuertlos Lidder vum Ainu - sinottsya (herrlech Melodien) - léinen sech net fir schrëftlech Fixatioun: komplizéiert Stëmmmodulatioune produzéiert an der Tiefe vum Hals, mat e puer Participatioun vun de Lippen, a jidderee mécht se op seng Manéier. Sou ass de musikalesche Stil vun engem oder aneren N. m. hänkt net nëmmen vu senger Genrekompositioun of, mee och zum Beispill vun der Bezéiung vum Gesang mat ritualiséierter rhythmescher Musek. Ried (gewéinlech fir fréi traditionell patriarchal Gesellschaften mat hirem geregelte Liewensstil) a mat der sproochlecher Ried, déi sech wéineg vum Gesang ënner enger Zuel vu Vëlker ënnerscheet (heescht Tounsprooche wéi Vietnamesesch, souwéi verschidden europäesch Dialekter - z. de melodeschen Dialekt vum griichesche Bevëlkerung vun der Insel Chios). Traditioun ass och wichteg. de Sound Ideal vun all Ethnie. Kultur, eng Aart vun Intonatioun-Timbre Modell, déi spezifesch generaliséiert. wok Elementer. an instr. Stiler. Vill verbonne mat dëser. Features vun enger bestëmmter Musek. intonation: zum Beispill, Avar weiblech. Gesank (Hals, an engem héije Register) gläicht de Klang vun enger zurna, a Mongolei gëtt et eng Vokal-Imitatioun vun enger Flütt, etc. Dëst Klangideal ass net an alle Genren gläich kloer, wat mat der Mobilitéit vun der Grenz tëscht musikalesch an net musikalesch zu N. m .: et gëtt Genren, an deenen Nemuz opfälleg präsent ass. Element (zum Beispill, wou d'Opmierksamkeet op den Text konzentréiert ass a wou méi Intonatiounsfräiheet erlaabt ass).

D'Benotzung vu bestëmmte Musek.-Express. d'Moyene gëtt net sou vill direkt vum Genre bestëmmt, mee vun der Aart vun der Intonatioun als ee vun op d'mannst 6 Zwëschenlinks an enger eenzeger Kette: d'Form vu Museksmaking (individuell oder kollektiv) - Genre - ethnesch Klang ideal (an besonnesch, d'Verhältnis vun Timbres) - Typ vun Intonatioun - Stil vun Intonatioun - muz.- wäert auszedrécken. heescht (melodesch-kompositioun a ladorhythmesch).

An decomp. An de Genren vum N. m. hu sech verschidden Zorte vu Meloen entwéckelt (vu Recitativ, zum Beispill, estnesch Runen, südslawesch Epik, bis räich dekorativ, zum Beispill, lyresch Lidder vun de Mëttleren Oste musikalesche Kulturen), Polyphonie (Heterophonie, bourdon, polyrhythmesch Kombinatioun vu Melodien an den Ensemblen vun afrikanesche Vëlker, Däitsch Choralakkord, Georgian Quartier-Sekonn a Mëttelrussesch subvokal Polyphonie, litauesch kanonesch Sutartinen), Fretsystemer (vu primitive Low-Step- a schmuel-Volumen Modi bis zum entwéckelte Diatonik vun déi "fräi melodesch Stëmmung") , Rhythmen (besonnesch rhythmesch Formelen, déi d'Rhythmen vun typeschen Aarbechts- an Danzbewegungen generaliséiert hunn), Formen (Stanzen, Koppelen, Wierker am Allgemengen; gepaart, symmetresch, asymmetresch, fräi, etc.). Gläichzäiteg, N. m. existéiert a monophonesch (Solo), antiphonal, Ensembel, Choral an instrumental Formen.

Beschreift e puer typesch Manifestatiounen vun DOS. wäert ausdrécken. heescht N.m. (am Feld vu Meloen, Modus, Rhythmus, Form, asw.), ass et onraisonnabel op hir einfach Opzielung limitéiert ze sinn (sou formelle strukturelle Schematismus ass friem fir d'real performant Natur vun der mëndlecher Folklore). Et ass néideg fir d'"kinetesch Schemaen" vun der intonation-rhythmescher Struktur an de "generéierende Modeller" vum N. m. ze weisen, déi éischtens Spezifizitéit fir verschidden ethnesch Traditiounen ginn; d'Natur vun "dynamesche Stereotypen" vun N. m ze verstoen. vun enger oder anerer ethnescher Regioun. D'Observatioun vum NG Chernyshevsky iwwer d'poetesch. folklore: "Et ginn an all nar. Lidder, mechanesch Techniken, gemeinsam Quellen sinn siichtbar, ouni déi se ni hir Themen entwéckelen.

Regional Diversitéit Dynamik. Stereotypen ass mat de Spezifizitéiten vun der historesch etabléiert Formen vun Leeschtung vun H. m. assoziéiert, oft ofhängeg vun Net-Musek. Faktoren (Aarbechtsprozess, Ritual, Ritual, traditionell Gaaschtfrëndlechkeet, kollektiv Vakanz, asw.). Musen. Spezifizitéit hänkt och vun der Nemuz of. Elementer vun dësem oder deem Folklore Synkretismus (zum Beispill, am Lidd dances - aus Vers, Danz) a vun der Aart vun Instr. Begleedung a virun allem iwwer d'Art a Stil vun der Intonatioun. De Prozess vun der Live Intonatioun am N. m. ass de wichtegste formative Faktor, deen d'Originalitéit vun de Musen bestëmmt. Intonatioun a seng Irreducibilitéit op musikalesch Notatioun. Dynamik vun der Musek.-Express. Fongen, hir sougenannte. Variatioun ass och net nëmme mat dem mëndlechen Element vun der Leeschtung verbonnen, awer och mat senge spezifesche Konditiounen. Zum Beispill, déi selwecht russesch Lyric Lidd am Solo a Chouer. polygonal Interpretatiounen kënnen an der Harmonie ënnerscheeden: am Chouer gëtt et beräichert, erweidert a wéi et war stabiliséiert (manner "neutral" Schrëtt), eng Laascht. oder lat.-amer. Chorale Leeschtung gëtt der Melodie eppes onerwaart fir Europa. héieren Kläng (net-terzianesch vertikal mat enger ongewéinlecher Kombinatioun vu Melodien a Motiver). D'Besonderheet vun der Intonatioun vum N. m. vun verschiddenen ethneschen Gruppen kann net aus der Positioun vun Europäer verstane ginn. Musek: all Musek. Stil soll vun de Gesetzer beurteelt ginn, déi hie selwer erstallt huet.

D'Roll vum Timbre an d'Manéier vun der Tounproduktioun (Intonatioun) am N. m ass spezifesch an am mannsten erkennbar. Timbre personifiéiert de Sound Ideal vun all Ethnie. Kultur, national Musek Fonctiounen. Intonatioun, an déngt an deem Sënn net nëmmen als Stil, mä och als formative Faktor (zum Beispill, souguer dem Bach seng Fugen op Usbekesch Volleksinstrumenter kléngen wéi Usbekesch N. m.); an dëser Ethnie vu Kultur, Timbre déngt als Genre-differenzéiert Fonktioun (ritual, episch a lyresch Lidder sinn oft an verschiddenen Timbre Manéieren gesuergt) an deelweis als Zeeche vun der Dialekt Divisioun vun enger bestëmmter Kultur; et ass e Mëttel fir d'Linn tëscht Musek an Net-Musek ze trennen: zum Beispill, opfälleg onnatierlech. Timbre Faarf trennt Musek vun alldeeglechen Ried, an am fréie Stadium vun der Existenz vun N. m. heiansdo zerwéiert "intentional concealment vum Timbre vun der mënschlecher Stëmm" (BV Asafiev), dat ass, eng Zort Verkleedung, an e puer Manéieren adäquat ze rituell Masken. Dëst huet d'Entwécklung vum "natierleche" Gesank verspéit. An antike Typen a Genres vu Folklore, Timbre Intonatioun kombinéiert d'Features vun "Musek" an "Net-Musek", déi dem ursprénglechen Synkret entspriechen. Ondeelbarkeet vu Konscht an Net-Konscht am Folklore. Dofir déi speziell Haltung zu der Rengheet vun de Musen. intonations: reng Musek. Toun an nemuz. Kaméidi (speziell "Hoarseness") goufen onloschterlech an engem Timbre kombinéiert (zum Beispill, engem hoarse, niddereg Timbre vun enger Stëmm am Tibet; engem Toun imitéiert e Won an Mongolei, etc.). Awer och aus dem "synkreteschen. Timbre" pure Musek. den Toun gouf an N.m. méi fräi wéi an Europa. Komponist Wierk, "limitéiert" duerch Temperament a musikalesch Notatioun. Sou ass de Verhältnis vum musikaleschen an net-musical am N. m. ass dialektesch komplex: engersäits déi primär Musen. kreativ Fäegkeeten hänkt Nemuz of. Faktoren, an op der anerer Säit, Musek maachen ass am Ufank géint alles net musikalesch, ass am Fong seng Negatioun. D'Bildung an d'Evolutioun vun den eigentleche Musen. Forme waren eng grouss historesch. d'Eruewerung vum Folklore, kreativ. d'"Original" ongedeelt Material iwwerwannen als Resultat vun widderholl "intonational Auswiel". Wéi och ëmmer, "Musikalesch Intonatioun verléiert ni seng Verbindung mat weder dem Wuert, nach dem Danz, oder de Gesiichtsausdréck (Pantomime) vum mënschleche Kierper, mee "iwwerdenkt" d'Mustere vun hire Formen an d'Elementer, déi d'Form ausmaachen an hir musikalesch Ausdrocksmëttel" (BV Asafiev).

An der N.m. vun all Vollek, an dacks Gruppe vu Vëlker, ginn et eng Zort "wanderend" Musen. Motiver, melodesch a rhythmesch. Stereotypen, e puer "gemeinsame Plazen" a souguer muz.-phraseologesch. Formulen. Dëst Phänomen ass offensichtlech Vokabulär a stilistesch. bestellen. An der traditioneller Musek Folklore pl. Vëlker (haaptsächlech Slavic a Finno-Ugric), zesumme mat dëser Formulairen vun enger anerer Aart ass verbreet: Awunner vun der selwechter Uertschaft kënnen Texter op déi selwecht Melodie sangen. Inhalter a souguer verschidde Genren (zum Beispill, en Ingrianesch Sänger mécht Epos, Kalenner, Hochzäit a lyresch Lidder fir eng Melodie; d'Altaians hunn eng Melodie fir dat ganzt Duerf opgeholl, déi an alle Genre mat Texter mat ënnerschiddlechen Inhalter benotzt gëtt). Datselwecht am Kannerfolklore: "Reen, Reen, loosst et goen!" a "Reen, reen, stopp et!", en Appel un d'Sonn, Villercher sinn op déiselwecht Aart a Weis intonéiert, wat beweist datt d'Musek net mam spezifeschen Inhalt vun de Wierder vum Lidd assoziéiert ass, mee mat senger Zilsetzung an der Manéier ze spillen entspriechend dësem Zil. Op Russesch Bal all Traditiounen sinn duerch N. m markéiert. Liddgenren (Kalenner, Hochzäit, Epos, Owend, Ronndanz, Ditties, asw.), et ass keen Zoufall datt se duerch Melodie differenzéiert an identifizéiert kënne ginn.

All Leit Musek Kulturen kënnen a Kulturen ënnerdeelt ginn op Basis vun monodic (monophonic) a polyphonic (mat engem predominance vun polyphonic oder harmonesch Lager). Sou eng Divisioun ass fundamental, awer schematesch, well heiansdo Polyphonie ass net fir de ganze Vollek bekannt, awer nëmmen en Deel dovun (zum Beispill Sutartinen am Nordoste vu Litauen, "Inselen" vun der Polyphonie tëscht de Bulgaren an Albaner, etc.). Fir N. m. sinn d'Konzepter vum "eengestëmmte Gesang" a "Solo Gesang" net genuch: 2- a souguer 3-Goal sinn bekannt. Solo (sougenannten Hals) Gesank (ënner Tuvans, Mongolen, etc.). D'Zorte vu Polyphonie sinn divers: Nieft entwéckelte Formen (zum Beispill Russesch a Mordovian Polyphonie), gëtt Heterophonie am N. m. fonnt, wéi och Elementer vum primitive Canon, Bourdon, Ostinato, Organum, etc. Musek). Et gi verschidde Hypothesen iwwer den Urspronk vun der Polyphonie. Ee vun hinnen (déi akzeptabelst) hëlt hien aus dem Amöbe Gesang a betount d'Antikitéit vum kanonesche. Formen, déi aner verbënnt et mat der antiker Praxis vum Grupp "discordant" Gesank am Kreesdänz, zum Beispill. ënnert de Vëlker vum Norden. Et ass méi legitim vun der Polygenese vu Polyphonie am N.m. D'Verhältnis vu Wok. an instr. Musek an engem Polygon. verschidde Kulturen - vun déif Interdependenz bis komplett Onofhängegkeet (mat verschiddenen Iwwergangsvarianten). E puer Instrumenter ginn nëmme benotzt fir de Gesang ze begleeden, anerer nëmmen eleng.

Stereotyping dominéiert am Beräich vum Modus a Rhythmus. An monodic. an polygon. Kulturen, hir Natur ass anescht. D'modal Organisatioun vun N. m. ass mat der Rhythmesch verbonnen: ausserhalb vum Rhythmesche. d'Struktur vum Modus gëtt net opgedeckt. Komplex Relatioun rhythmesch. a modal Fundamenter an Onnohaltegkeet ënnersträichen d'Musen. Intonatioun als Prozess a kann nëmmen am Kontext vun enger stilistesch spezifescher melodesch opgedeckt ginn. ginn. All Musek. Kultur huet seng eege stilistesch normativ Manéier. De Modus gëtt net nëmmen duerch d'Skala festgeluegt, awer och duerch d'Ënneruerdnung vu Schrëtt, déi fir all Modus anescht ass (zum Beispill d'Verdeelung vum Haaptschrëtt - Tonic, genannt "ho" am Vietnam, "Shahed" am Iran , etc.), an och mat all Mëttel entspriechend all fret melodesch. Formelen oder Motiver (Gesang). Dës lescht liewen zu Nar. Museksbewosstsinn, als éischt d'Baumaterial vu Melos. Modus, opgedeckt duerch rhythmesch-syntaktesch. Kontext, stellt sech d'Konsequenz vun Musen. Strukturen produzéiert. an hänkt also net nëmmen vum Rhythmus of, mee och vun der Polyphonie (wann iwwerhaapt) an vum Timbre an der Leeschtungsart, déi dann och d'Dynamik vum Modus verroden. Chorus. Gesank war historesch eng vun de Weeër wéi de Modus geformt gëtt. Solo a polygoal vergläichen. Spuenesch (oder Solovers a Chorus) vun engem Lidd, kann ee vun der Roll vun der Polyphonie fir d'Kristalliséierung vum Modus iwwerzeegt sinn: et war eng kollektiv Museksaarbecht, déi visuell de Räichtum vum Modus gläichzäiteg mat senger relativer Stabiliséierung opgedeckt huet (dohier d' modal Formelen als dynamesch Stereotypen). Eng aner, méi archaesch Manéier fir d'Bildung vum Modus a besonnesch d'modal Fundament war d'Wiederholung vun engem Klang - eng Aart "Trampling" vun der Tonic, eppes wat op dem Material vum Nordasiateschen an Norden baséiert. Amer. N.m. V. Viora nennt "Stamping Wiederholung", doduerch d'Roll vum Danz an der Bildung vu synkretesche Modi ënnersträicht. prod. Esou e Chanting vum Abutment gëtt och am Nar fonnt. instr. Musek (zum Beispill, ënnert de Kasachen).

Wann an der Musek vu verschiddene Vëlker d'Skalen (besonnesch niddereg-Schrëtt an anhemitonesch) zesummekommen, da reflektéieren d'Modal Gesang (Wendungen, Motiver, Zellen) d'Spezifizitéiten vum N. m. vun enger oder anerer Ethnie. Hir Längt an Ambitus kënne mam Otem vum Sänger oder Instrumentalist (op Blasinstrumenter) verbonne sinn, wéi och mat der entspriechender Aarbecht oder Danz. Bewegungen. Ausgefouert Kontext, melodesche Stil ginn ähnlech Skalen (zum Beispill, pentatonesch) en anere Klang: zum Beispill, Dir kënnt de Wal net duercherneen bréngen. a Schottl. pentatonesch Skala. D'Fro vun der Genesis an der Klassifikatioun vu Fret-Skala Systemer ass diskutabel. Déi akzeptabelst Hypothese ass d'historesch Gläichheet vu verschiddene Systemer, d'Zesummeliewen an N. m. déi variéiert Ambitus. Am Kader vun N. m. vun engem ethnos, et kann anescht ginn. Modi, differenzéiert duerch Genren an Aarte vun Intonatioun. Bekannt Hypothesen iwwer d'Korrespondenz Decomp. fret Systemer definéiert. historesch Aarte vu Wirtschaft (zum Beispill pentatonesch Anhemitonic bei Baueren a 7-Schrëtt Diatonik ënner Pastoral- a Pastoralvëlker). Méi offensichtlech ass d'lokal Verdeelung vun e puer eenzegaartege Modi vum indoneseschen Typ. slendro an pelo. Multistage Musek. Folklore deckt all Zorte vu Modusdenken, vum archaesche "Ouverturesmodus" vun den Yakuts bis zu engem entwéckelte System vun der diatonescher Variabilitéit. frets Osten.-Herrlechkeet. Lidder. Awer och an der leschter, onbestänneg Elementer, Schrëtt, déi laanscht d'Héicht bewegen, wéi och de sougenannte. neutral Intervalle. Mobilitéit Schrëtt (bannent all Schrëtt vun der Modus), an heiansdo Tonalitéit am Allgemengen (Zum Beispill, am Begriefnes laments) mécht et schwéier generalizations ze klassifizéieren. Wéi d'Akustiker bewisen hunn, ass e stabile Tonalniveau net am richtege System vun N.m. am Allgemengen, d'Gréisst vun den Intervalle variéiert jee no der Richtung vum Bau an Dynamik (dëst ass och an berufflech leeschtungsfäheg Praxis observéiert - der Zone Theorie vun NA Garbuzov), mä am Wok. Musek - aus phonetesch. Strukturen a Stresssystemer vum Liddtext (bis zu der Ofhängegkeet vum Gebrauch vun neutralen Intervalle vun der Natur vun Tounkombinatiounen am Vers). Am fréien Zorte vu Musek. Intonatioun, Pitch Ännerungen an Schrëtt däerfen net zu modal ginn: mat der Konstanz vun der linearer Struktur vun der Melodie ass d'Mobilitéit vun Intervalle erlaabt (an de sougenannten Off-Ton 4-Step Skalen). De Modus gëtt vum funktionell-melodesche bestëmmt. interdependence vun Referenz Téin.

D'Bedeitung vum Rhythmus am N. m. ass sou grouss datt et eng Tendenz ass et ze absolutiséieren, rhythmesch Formelen als Basis vun der Kreativitéit virzestellen (dëst ass nëmmen a bestëmmte Fäll gerechtfäerdegt). Musek Interpretatioun. Rhythmus muss am Liicht vun der Intonatioun verstane ginn. Theorie vum BV Asafiev, dee richteg gegleeft huet datt "nëmmen d'Doktrin vun de Funktiounen vun Dauer, ähnlech wéi d'Intonatiounsdoktrine vun de Funktiounen vun Akkorde, Téin vum Modus, asw., weist eis déi richteg Roll vum Rhythmus an der musikalescher Formatioun." "Et gëtt keen onintonéierte Rhythmus an der Musek a kann net sinn." Rhythmus Intonatiounen stimuléieren d'Gebuert vu Melos. Rhythmus ass heterogen (och an enger nationaler Kultur). Zum Beispill, Azeri N. m. gëtt no Metrorhythmik (onofhängeg vun der Genredeelung) an 3 Gruppen opgedeelt: bahrli - mat enger Definitioun. Gréisst (Lidder an Danz Melodien), bahrsiz - ouni Definitioun. Gréisst (Improvisatioun Mughams ouni percussive Begleedung) a garysyg-bahrli - polymetresch (d'Mugham Melodie vun der Stëmm kléngt géint den Hannergrond vun enger kloer Begleedung an der Gréisst, déi sougenannte rhythmesch Mughams).

Eng grouss Roll gëtt vu kuerze rhythmesche Formelen gespillt, guttgeheescht souwuel duerch einfach Widderhuelung (Ritual- an Danzmelodien), wéi och duerch komplex Polyrhythmus-Dekomp. Typ (zB afrikanesch Ensemblen a litauesch Sutartinen). Rhythmesch. Forme si divers, si gi just a Verbindung mat genre- a stilistesch spezifesche Phänomener begräifen. Zum Beispill, an der N. m. vun de Balkan Vëlker, dances sinn komplex, mä an kloer Formelen organiséiert. Rythmen, dorënner ongläich ("aksak"), sinn am Géigesaz zum fräie Rhythmus vun allgemeng net-tacted Chant Ornamental Melodien (déi sougenannten unscaled). Op Russesch An der Bauerentraditioun ënnerscheede sech de Kalenner an d'Hochzäitslidder am Rhythmus (déi fréier baséieren op einfachen Een-Element, déi lescht op komplexe rhythmesche Formelen, zum Beispill, metrorhythmesch Formel 6/8, 4/8, 5/8, 3 /8, zweemol widderholl), an och dauernd lyresch mat engem asymmetresche melodesche Rhythmus. Chant, d'Struktur vum Text iwwerwannen, an Epos (Epos) mat Rhythmus, enk Zesummenhang mat der Struktur vun der poetesch. Text (déi sougenannte Rezitativformen). Mat esou enger interner Heterogenitéit vu Musek. Rhythmen vun all ethneschen. Kultur, anescht verbonne mat Bewegung (Danz), Wuert (Vers), Atmung an Instrumentatioun, ass et schwéier eng kloer Geographie vun der Haapt ze ginn. rythmesch Typen, obwuel d'Rhythmen vun Afrika, Indien, Indonesien, dem Fernen Osten mat China, Japan a Korea, dem Mëttleren Osten, Europa, Amerika mat Australien an Ozeanien scho ofgrenzt sinn. Rhythmen déi net an enger Kultur gemëscht sinn (zum Beispill ënnerscheedbar ofhängeg vun der Präsenz oder der Fehlen vum Danz) kënnen an enger anerer gemëscht ginn oder souguer gläichméisseg a bal all Zorte vu Musek maachen (besonnesch wann dëst duerch d'Homogenitéit vun der entspriechend poetesch System), wat opfälleg ass, zB an der Runentraditioun.

All Zort Kultur huet seng eege Musen. Formen. Et ginn net-strophesch, improviséierend an aperiodesch Formen, haaptsächlech oppen (zum Beispill, Laments) a strophesch, haaptsächlech zou (limitéiert duerch Kadens, Symmetrie vu Kontrast-Juxtaposition, an aner Aarte vu Symmetrie, Variatiounsstruktur).

Prod., Attributable zu den antike Proben vum N. m., hunn dacks eng semantesch. eng Zeil mat engem Refrain oder Refrain (déi lescht hätt eemol d'Funktioun vun engem Zauber Zauber gehat). Hir Musen. d'Struktur ass dacks monorhythmesch a baséiert op Wiederholungen. Weider Evolutioun huet stattfonnt wéinst enger Aart vun Generaliséierung vu Wiederholungen (zum Beispill verduebelt Komplexe vun nei widderholl - déi sougenannte Duebelstrofe) oder Zousatz, Zousatz vun neie Musen. Ausdréck (Motiver, Chants, Melostringen, asw.) Präfixe, Suffixen, Inflexiounen. D'Erscheinung vun engem neien Element kéint d'Form zoumaachen, déi zu Widderhuelung tendéiert: entweder an der Form vun engem Kadensomset, oder duerch eng einfach Ausdehnung vun der Conclusioun. Toun (oder Toun komplex). Déi einfachst Museksformen (normalerweis een-Phrase) ersetzen 2-Phraseformen - dat ass wou déi "tatsächlech Lidder" (strophesch) ufänken.

Varietéit vu strofesche Formen. Lidd ass virun allem mat senger Leeschtung assoziéiert. Och den AN Veselovsky huet op d'Méiglechkeet drop higewisen, e Lidd am Prozess vun alternéierend Sänger ze komponéieren (Amebae, Antiphonie, "Kettengesang", verschidde Pickups vum Solist am Chorus, asw.). Esou, zum Beispill, sinn d'Gurian Polyphonics. Lidder "gadadzakhiliani" (op Georgian - "Echoing"). A Musek, Lyric Prod. eng aner Method vun der Form Schafung herrscht - melodesch. Entwécklung (eng Zort vu russesche laangwiereg Lidd), déi "duebel" Strukturen, déi hei präsent sinn, sinn verstoppt, verstoppt hannert enger neier Aperiodizitéit vum internen. Gebaier.

An Nar. instr. Musek huet ähnlech stattfonnt. Prozesser. Zum Beispill ass d'Form vu Wierker, déi mam Danz verbonne sinn an ausserhalb vum Danz entwéckelt ginn, schaarf anescht (sou sinn d'Kasachesch kyui, baséiert op der nationaler Epos an an enger spezieller synkretescher Eenheet vun der "Geschicht mam Spill").

Sou sinn d'Leit de Schëpfer vun net nëmmen eng Onmass Optiounen, awer och verschidde. Formen, Genren, allgemeng Prinzipien vun der Musek. denken.

Als Besëtz vum ganze Vollek (méi präzis, vum ganzen entspriechende musikaleschen Dialekt oder Grupp vun Dialekter), N. m. lieft net nëmmen duerch Nameless Leeschtung, mä, virun allem, vun der Kreativitéit an Leeschtung vun talentéiert Nuggets. Esou ënner verschiddene Vëlker sinn kobzar, guslyar, buffoon, leutar, ashug, akyn, kuyshi, bakhshi, Réi, gusan, taghasats, mestvir, hafiz, olonkhosut (kuckt Olonkho), aed, jongler, minstrel, shpilman, etc.

Spezial wëssenschaftlech Disziplinnen Fixatioun N. m. - Musek. Ethnographie (kuckt Musikalesch Ethnographie) a seng Studie - Musek. folklore.

N. m war d'Basis vun bal all national Prof. Schoulen, rangéiert vun der einfachsten Veraarbechtung vu Bunken. Melodien op individuell Kreativitéit a Co-Creatioun, Iwwersetzung vun Folklore Musek. denken, dh Gesetzer spezifesch fir een oder anere Leit. Musek Traditiounen. An modern Konditiounen N. m. erëm stellt sech eng befruchtend Kraaft souwuel fir Prof. a fir decomp. Formen vun Self-Doers. Prozess.

Referenzen: Kushnarev Kh.S., Froen vun der Geschicht an der Theorie vun der armenescher monodic Musek, L., 1958; Bartok B., Firwat a wéi ee Volksmusek sammelt, (iwwersat aus Hung.), M., 1959; seng, Folk Musek vun Ungarn an Nopeschlänner, (iwwersat aus Hung.), M., 1966; Melts M. Ya., Russesch Folklore. 1917-1965. Bibliographesch Index, vol. 1-3, L., 1961-67; Musikalesch Folklore vun de Vëlker vum Norden a Sibirien, M., 1966; Belyaev VM, Verse a Rhythmus vu Vollekslidder, "SM", 1966, Nr 7; Gusev VE, Ästhetik vun der Folklore, L., 1967; Zemtsovsky II, Russesch Zeechnungslidd, L., 1967; seng, Russesch sowjetesch musikalesch Folklore (1917-1967), am Sat: Froen vun Theorie an Ästhetik vun Musek, vol. 6/7, L., 1967, p. 215-63; seng eege, Iwwer déi systematesch Etude vun Folklore Genren am Liicht vun marxist-leninistesch Methodik, am Sat: Problemer vun Musical Science, vol. 1, M., 1972, p. 169-97; seng eege, Semasiology vun musikalescher Folklore, am Sat: Problemer vun musikalesch denken, M., 1974, p. 177-206; seng eege, Melodika vun Kalenner Lidder, L., 1975; Vinogradov VS, Musek vum sowjetesche Osten, M., 1968; Musek vun de Vëlker vun Asien an Afrika, vol. 1-2, M., 1969-73; Wheels PM, Mysicologists Praxis, comp. S. Gritsa, Kipv, 1970; Kvitka KV, Izbr. Wierker, vol. 1-2, M., 1971-73; Goshovsky VL, Um Urspronk vun der Volleksmusek vun de Slawen, M., 1971; VI Lenin an de Lidder vun de Vëlker vun der UdSSR verlount. Artikelen a Materialien, (zesummegestallt vum I. Zemtsovsky), M., 1971 (Folklore a Folkloristik); Slavic musikalesch Folklore. Artikelen a Materialien, (zesummegestallt vum I. Zemtsovsky), M., 1972 (Folklore a Folkloristik); Chistov KV, D'Spezifizitéiten vun Folklore am Liicht vun Informatiounen Theorie, "Problemer vun Philosophie", 1972, Nr 6; Problemer vun der musikalescher Folklore vun de Vëlker vun der UdSSR verlount. Artikelen a Materialien, (zesummegestallt vum I. Zemtsovsky), M., 1973 (Folklore a Folkloristik); Musikalesch Kulture vu Vëlker. Traditiounen a Modernitéit, M., 1973; Musical Folklore, comp.-ed. AA Banin, vol. 1, Moskau, 1973; Essayen iwwer déi musikalesch Kultur vun de Vëlker vun tropescher Afrika, comp. L. Golden, M., 1973; Music of the Centuries, UNESCO Courier, 1973, Juni; Rubtsov PA, Artikelen iwwer musikalesch Folklore, L.-M., 1973; Musikalesch Kultur vu Lateinamerika, Comp. P Pichugin, M., 1974; Theoretesch Problemer vun der Volksinstrumentaler Musek, Sa. abstracts, comp. I. Matsievsky, M., 1974. Anthologies of Folk Songs – Sauce SH

II Zemtsovsky

Déi professionell ethnesch Grupp "Toke-Cha" huet iwwer 1000 Eventer zënter 2001 ofgehalen. Dir kënnt Shows bestellen déi östlech arabesch an zentralasiatesch Gesang, Chinesesch, Japanesch, indesch Musek op der Websäit http://toke-cha.ru/programs enthalen. .html.